La palabra “Tulancingo” deriva de la locución Tollantzinco[1], por lo que de manera consuetudinaria se le ha atribuido significación atendiendo a la imagen proyectada en su jeroglífico[2], el cual presenta un manojo de tules ocultando un hombre, tal como se encuentra plasmado en diversos Códices, como es el caso del manuscrito de los tributos o Códice Mendocino, mismo que fue elaborado de forma bipartita por Tlacuilos Aztecas y Escribanos Peninsulares.
Al respecto, afirma el Maestro Orozco y Berra, producto de una apreciación iconográfica que Tollantzinco significa “atrás de Tollan”[3].
En realidad, “Tollantzinco”, encuentra su origen en las raíces en náhuatl: “tollin” que significa “tule”; “tlan” que quiere decir “en” o “lugar”; “tzin” que es diminutivo o acepción de “pequeño”, aunque bien pudiera tratarse de la voz “tzintli” que se interpreta como “lugar de la base”; y “co” que es un locativo; todo lo cual se traduce como “Pequeño lugar de tules”, o bien “Pequeño Tollan”.
Esta última acepción evoca a Tollan Xicocotitlan[4], por lo que ha despertado controversia entre diversos estudiosos, en virtud de que la capital Tolteca fue edificada 13 años después del arribo de esa cultura a tierras del Valle de Tulancingo, resultando, por tanto, ilógico que un sitio que precedió a la fundación de una ciudad pudiera llevar en la significación de su nombre una evocación a esa metrópoli, tal como en la especie ocurre.
Sin embargo, fenómeno similar, por cuanto hace a sitios que llevan el mismo nombre de grandes ciudades, pero que son mas antiguos que estas últimas, ocurre con Texcoco respecto de Texcotzinco y con México por cuanto hace a Mexicaltzinco, tal como lo hizo notar en sus postulados el Maestro Jiménez Moreno.
La anterior observación, aunado a que “Tzinco” pudiera significar, como se ha dicho “cimiento” o “lugar de la base”[5], nos permite concluir que Tulancingo fue el cimiento de la cultura tolteca, de forma que Tollantzinco pudo ser el lugar donde los Tolteca habrían de asentarse en espera de la llegada de la fecha apropiada para fundar la gran Tollan Xicocotitlán, es decir, Tollantzinco fue la base, donde los Tolteca tuvieron que prepararse para fundar la capital de su imperio, todo lo cual nos permite afirmar que Tollantzinco fue el lugar sagrado que contribuyó terminantemente a definir los cánones de la cultura Tolteca.
[1] El vocablo Tollantzinco no debe ser pronunciado atendiendo a su estructura gramatical, sino que la “ll” debe enfatizarse como una “L” prolongada, de forma tal que lo fonéticamente correcto es Tol:l:antzinco, atendiendo a que la labor evangelizadora emprendida por los españoles más que en castellano fue realizada en latín, lengua romance que cuenta con la citada peculiaridad lingüística, es decir, la escritura de las voces nahuas o aztecas contenidas en este trabajo corresponden a la ortografía del siglo XVI.
[2] El glifo de Tulancingo aparece en el Códice Mendocino, lámina 30r, del que se desprende que Tulancingo concentraba sus tributos en Atotonilco el Grande. MOLINS, FÁBREGA, N. (1990) El Códice Mendocino y la economía de Tenochtitlan. Editorial Porrúa. Ciudad de México.
[3] OROZCO, BERRA, MANUEL. Obras completas. UNAM. Pág. 57.
[4] La “X” se pronuncia como la “SH” inglesa o la “SCH” alemana.
[5] Tales sitios son pueblos que se fundan en espera de la llegada de la fecha en la que tiene que iniciarse ritualmente la vida de la ciudad principal .LÓPEZ AUSTIN ALFREDO. Obras completas UNAM, México. Página 42.
Al respecto, afirma el Maestro Orozco y Berra, producto de una apreciación iconográfica que Tollantzinco significa “atrás de Tollan”[3].
En realidad, “Tollantzinco”, encuentra su origen en las raíces en náhuatl: “tollin” que significa “tule”; “tlan” que quiere decir “en” o “lugar”; “tzin” que es diminutivo o acepción de “pequeño”, aunque bien pudiera tratarse de la voz “tzintli” que se interpreta como “lugar de la base”; y “co” que es un locativo; todo lo cual se traduce como “Pequeño lugar de tules”, o bien “Pequeño Tollan”.
Esta última acepción evoca a Tollan Xicocotitlan[4], por lo que ha despertado controversia entre diversos estudiosos, en virtud de que la capital Tolteca fue edificada 13 años después del arribo de esa cultura a tierras del Valle de Tulancingo, resultando, por tanto, ilógico que un sitio que precedió a la fundación de una ciudad pudiera llevar en la significación de su nombre una evocación a esa metrópoli, tal como en la especie ocurre.
Sin embargo, fenómeno similar, por cuanto hace a sitios que llevan el mismo nombre de grandes ciudades, pero que son mas antiguos que estas últimas, ocurre con Texcoco respecto de Texcotzinco y con México por cuanto hace a Mexicaltzinco, tal como lo hizo notar en sus postulados el Maestro Jiménez Moreno.
La anterior observación, aunado a que “Tzinco” pudiera significar, como se ha dicho “cimiento” o “lugar de la base”[5], nos permite concluir que Tulancingo fue el cimiento de la cultura tolteca, de forma que Tollantzinco pudo ser el lugar donde los Tolteca habrían de asentarse en espera de la llegada de la fecha apropiada para fundar la gran Tollan Xicocotitlán, es decir, Tollantzinco fue la base, donde los Tolteca tuvieron que prepararse para fundar la capital de su imperio, todo lo cual nos permite afirmar que Tollantzinco fue el lugar sagrado que contribuyó terminantemente a definir los cánones de la cultura Tolteca.
[1] El vocablo Tollantzinco no debe ser pronunciado atendiendo a su estructura gramatical, sino que la “ll” debe enfatizarse como una “L” prolongada, de forma tal que lo fonéticamente correcto es Tol:l:antzinco, atendiendo a que la labor evangelizadora emprendida por los españoles más que en castellano fue realizada en latín, lengua romance que cuenta con la citada peculiaridad lingüística, es decir, la escritura de las voces nahuas o aztecas contenidas en este trabajo corresponden a la ortografía del siglo XVI.
[2] El glifo de Tulancingo aparece en el Códice Mendocino, lámina 30r, del que se desprende que Tulancingo concentraba sus tributos en Atotonilco el Grande. MOLINS, FÁBREGA, N. (1990) El Códice Mendocino y la economía de Tenochtitlan. Editorial Porrúa. Ciudad de México.
[3] OROZCO, BERRA, MANUEL. Obras completas. UNAM. Pág. 57.
[4] La “X” se pronuncia como la “SH” inglesa o la “SCH” alemana.
[5] Tales sitios son pueblos que se fundan en espera de la llegada de la fecha en la que tiene que iniciarse ritualmente la vida de la ciudad principal .LÓPEZ AUSTIN ALFREDO. Obras completas UNAM, México. Página 42.
